《中国朝代与帝王杂谈》之：商朝个人谈

    一 商朝简介

    商部落经历十三代后，传到汤，汤灭夏桀，建立商朝，建都毫（今山东曹县），曾多次迁移。后盘庚迁都殷（今河南安阳小屯村），因而商也被称为殷。商朝的农业比较发达，已开始用谷类酿酒，手工业已能铸造精美的青铜器和烧制白陶，出现早期较大规模的城市，是当时世界上的文明大国。传至纣，被周武王攻灭，共传十七代，三十一王。《史记》所记建朝时间为公元前十六世纪至公元前十一世纪，换代时间为公元前十一世纪。统治时间约为500年上下。

    二 商朝起始概述

    商的祖先是契。契是舜帝任命的二十二个重臣之一，主要掌管社会教化工作，重点施行五伦教育，使百姓之间相亲相爱，理顺了父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的五伦关系。他的母亲到河里洗澡时，看见燕子掉下一只蛋，她就拣起来吃了，因而怀孕，生下了契。《诗经》曰：“天命玄鸟，降而生商”。这说明商契之前是母氏族社会时期，而从契开始进入父系氏族社会。商部落在夏朝时就已逐步发展壮大，而且不受夏的直接统治。传到第十四代汤时，正值夏桀苛政民怨，商部落就决定乘机崛起。商汤在讨伐夏国前做了大量的准备工作，他任用贤臣，整顿军备，相继灭了夏的许多附属邦国，力量迅速扩大，经呜条战役后，商立夏亡成为新的中原王朝。

    三 商朝没落概述

    商朝的统治从第二十二任帝王武丁开始逐渐衰退。商朝的帝王继承法规定：哥哥死了以后，由弟弟继承王位，因为帝王的弟弟继位时年纪较长，对民情有一定的了解，办事有经验，统治起来就会比较得法。但从第二十六帝王庚丁开始，继承法改为父死子继，由于新君养于深宫，只知道安逸享受，不了解民情，更不知民间辛苦，没有什么治国举措，就加速了各种政治腐败，同时仍继续对周边诸候国发动战争，也使国力渐趋削弱。到最后一任帝王纣时，由于他耽于享乐，大修离宫别馆，以酒为池，悬肉为林，使男女裸体相逐其间，进谏的大臣被他或杀或逐，人心离散，对人凶狠残暴，百姓怨声载道，诸侯众叛亲离，最终经牧野之战后，被周武王所灭。

    四 商朝帝王杂谈

    【德君成汤】

    成汤在任夏朝地方长官时就广施仁德，连禽兽都受到了他的恩惠。商汤祝网的典故，说得就是他极至的仁慈。捕鸟的人四面张网，要四方来的鸟都进入他的网，而商汤却要捕鸟人撤去三面网，让张网捕鸟的人祝祷说：“想往左边走的就往左边走；想往右边逃的就往右边逃。不听从命令的，就进入我的罗网吧”。但夏舛却施行暴政，荒淫无道，还有诸侯昆吾也起来作乱，成汤于是举兵，先去讨伐昆吾，转而又去讨伐夏舛，平定了天下。商汤临政之后，修改了历法，崇尚白色。

    【暴君商纣】

    纣天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且力气过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足以拒绝臣下的劝谏，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人，他特别宠爱妲己，一切都所从妲己的。纣如此荒淫无度，酒池肉林，凶狠残暴，百姓怨声载道，诸侯众叛亲离。周武王率军东征，到达盟津时，诸侯背叛殷纣前来与武王会师的达八百国，最后在鹿台自焚而死。

    五 商朝人物杂谈

    【商朝臣相行为特点】

    伊尹出身贫寒，是个奴仆，为了见到商汤陈述自己的政治见解，他做为主人女儿陪嫁的男仆来到了商部落。见到商汤时，他以烹调技艺和饭菜的口味为话题，借机向商汤进言，劝汤实行王道。商汤对伊尹卓越的政治才能也十分赏识，便委任他为国政，辅佐商汤灭夏称王。商汤死后，他继续辅佐汤的儿子维护统治。他拥立商汤的孙子太甲继位后，由于太甲“不明，暴虐，不遵汤法，乱德”，也就是说太甲过于昏庸暴虐，违背了汤王的法度，败坏了德业，于是伊尹就将他放逐禁闭，自行摄政，管理国家。三年后太甲悔过自新，重新向善，于是伊尹又将太甲接回朝廷，把政权还给太甲。从此以后，太甲能修养道德，施仁行善，诸候都来归顺，百姓也因此得到安宁，伊尹很高兴，就称太甲为太宗。太甲逝世后，他的儿子沃丁继位，待其将要临政的时候，伊尹逝世了。我个人认为，伊尹的功德在于，是他立了为臣、为官之道和原则行为准则，成为历朝历代忠臣良相的学习效法楷模。君权在握还其政，皇位在坐思无邪，贤矣，天下自古第一相。

    六 商朝衰亡社会政治原因分析

    政治方面。修改了继承法，加速了政治腐败。

    经济方面。商朝末期，诸王仍对周边方国发动战争，使国力日渐衰弱。

    帝王因素。商纣王暴虐无道，荒淫无德，灭亡是必然的。

    七 本人观点杂谈

    文学作品《封神演义》形象艺术地展现了商周二朝交替换代的历史，本人不再妄加杂说。